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法门寺佛指舍利安奉大典三万信众千年等一回

发布时间:2019-10-21 12:48:28 编辑:笔名

法门寺佛指舍利安奉大典 三万信众“千年等一回”

一位信徒跪送舍利

中国佛教讯 昨日上午11时20分,合十舍利塔落成仪式结束,佛指舍利安奉大典正式开始。此时,放置佛指舍利的金塔已从法门古寺地宫抬出,由护卫稳妥放置到运送舍利的彩车上,舍利启程后,现场钟鼓齐鸣。 队伍浩荡:唐以来规模 奉迎舍利的队伍长百余米,走在队伍前方的法师双手端香盘,盘内盛戒定真香,在他身后是手提佛教提炉、贡品的僧人队伍,66名青年男子手持障扇列队紧随其后,为佛指舍利开道。他们之后便是这个队伍核心的部分——舍利彩车,呈立方体的舍利彩车被佛教花饰绣制的布幔遮盖,车顶中央盛放着舍利金塔,四位护法高僧站在车顶的金塔四周。 舍利彩车之后,是158位高僧组成的方队和640位居士组成的方队,整个迎奉队伍长达百余米,在这条长队两侧还有四五百名手持宝盖的僧人,整个队伍共有1000多人。据悉,这是唐代恭迎舍利以来,行走在法门寺这方佛教圣土上庞大、隆重的佛指舍利恭迎队伍,浩浩荡荡,空前震撼。现场主持人胡一虎称此次大典的规模“千年等一回”。 佛法庄严:经过每重门都有不同仪式 安奉大典主要分舍利恭迎、安奉和瞻礼三个部分。迎奉队伍从佛光门出发后,须沿着佛光大道,经过般若门、菩提门、圆融门,进入合十舍利塔地宫,而此时,法门寺住持学诚法师则率领240位僧人的方队从合十舍利塔出发,恭迎舍利。 在经过每一重门时,都有不同仪式表达对佛祖舍利的礼敬,例如,经过佛光门后,在抵达菩提门前,28位穿着唐代宫廷服饰的号手手持长号,仰天而鸣,现场气氛庄重;佛光门之后是菩提门,佛典记载,菩提树下是释迦牟尼成道的地方,他在菩提树下大彻大悟,终成佛陀,因此在佛教中,菩提为圣树,承载着佛教文化,在经过菩提门后,道路两侧悬挂旌旗,呈现吉祥之意。连接四座门的佛光大道是法门寺文化景区的主轴,也有修行之路的含义。 释迦牟尼佛指舍利,是佛教中的圣物,在全世界佛教信众心目中具有无比崇高的地位。在奉迎圣物的庄严时刻,三万信众不约而同地合十双手奉迎,更有虔诚之士当即跪拜,不顾地上雨水。 法会空前:全球高僧大德诵经安奉 学诚法师恭迎到舍利金塔后,由学诚法师开道,奉迎队伍穿过功德池,走进精心设计的莲花圣土,54名信女分列莲花路两侧,54位飞天站在信女身后,翩翩起舞恭迎舍利,莲花象征高洁神圣。经过莲花圣土后,舍利金塔便经过法台进入合十舍利塔。恭迎环节结束。 安奉和瞻礼环节都在合十舍利塔地宫内举行,合十舍利塔高148米,其寓意暗合佛陀诞生的4月8日,造型双手合十寓意虔诚、欢迎、吉祥、和谐、和平等,在安奉舍利的地宫内,竖立着佛陀金像,四大菩萨、四大天王分列左右。 地宫内,全球高僧云集,汇聚全球佛教界人物,参加安奉大典瞻礼仪式的数百位高僧大德来自全世界寺院,中国佛协200位理事全部参与并从事此次诵经。一诚、本焕、建钊、学诚、增勤法师共同拈香、礼佛三拜;释迦牟尼真身指骨舍利将性供奉在合十舍利塔地宫。 安奉完后,时间已到正午12时,整个过程历时40分钟。现场的数万名信众开始排队进入地宫瞻礼,瞻礼完后,安奉大典正式结束。(稿源:华商报)

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